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閩人智慧|延平:點(diǎn)石成金,驚“硯”一方

2023-06-14 11:19:23? 作者:   來源:閩北日?qǐng)?bào)   責(zé)任編輯:

初夏,,一勾弦月高懸瓦頂上,,一道溪水繞莊流,獨(dú)處坳底的里溪山莊披著朦朧月色,,在涓涓細(xì)流聲中,,如夢(mèng)如幻。


鳳咮硯制作技藝傳承人鄭世陽(yáng)坐在閣樓上,,觀看著擱在桌面上的一塊硯石,,一面品茗,一面構(gòu)思……忽爾,,他靈感觸發(fā),,開始捉刀雕刻。


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祝穆撰《方輿勝覽》,,其卷十二中南劍州土產(chǎn)條目下記載:石硯(葉少蘊(yùn)云:“此石有二種,,其一出鹵水,去黯淡四十里,,細(xì)潤(rùn)而不甚發(fā)墨,。黯淡灘石宜墨而膚理不逮,然世亦未知此石之可珍也,?!碧K子瞻鳳咮硯或以為此石。)眾多史料記載,,因其質(zhì)地細(xì)膩且發(fā)墨,,在宋代是作為硯石的好材料,稱為鳳咮硯,。但宋代以后,,鳳咮硯制作技藝就失傳了,至今有近千年,。



  從小繞在雕刻工匠舅舅飛舞的木屑下長(zhǎng)大的鄭世陽(yáng),,對(duì)雕刻情有獨(dú)鐘。而鄭世陽(yáng)結(jié)緣硯文化,,是2015年4月他在中央文化管理干部學(xué)院進(jìn)修的時(shí)候,,幸遇其恩師——中國(guó)當(dāng)代學(xué)者型硯雕家吳笠谷,,從而與鳳咮硯結(jié)下不解之緣。




  鄭世陽(yáng)告訴筆者,,2018年11月其恩師吳笠谷來延平,,并囑咐他說:“南平也有硯臺(tái),而且非常有名,,叫‘鳳咮硯’,,宋徽宗和蘇東坡都用過。你去尋找下,,盡量把他復(fù)原起來,,有需要我?guī)兔Φ牡胤侥憔驼f?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;"/>

  鄭世陽(yáng)把這件事牢記在心里,,并多處打聽和翻閱大量史料,終于皇天不負(fù)苦心人,,也是緣分非淺,,在延平區(qū)“黯淡灘”發(fā)現(xiàn)南劍石,而“黯淡灘”竟然是在其妻子長(zhǎng)大的區(qū)域,。



  “黯淡灘”位于延平區(qū)茫蕩鎮(zhèn)建溪安豐至大橫鎮(zhèn)流域,。《南平縣志》記載的“南平古八景”之一的黯淡洪濤即位于黯淡灘,。當(dāng)?shù)厝照粘渥悖炅砍渑?,森林植被茂密,,境?nèi)溪水長(zhǎng)流,硯礦石資源蘊(yùn)藏豐富,。因水流湍急,,長(zhǎng)期沖刷,硯石料多形如嘴喙,。

  鄭世陽(yáng)說,,當(dāng)時(shí)他從這些石塊中尋找到了南劍石,發(fā)現(xiàn)石質(zhì)細(xì)潤(rùn)綿密,水紋淡雅高貴,,多有金星點(diǎn)綴,,屬文房佳作之材與蘇東坡所說質(zhì)地特性極為相符。

  延平區(qū)文史專家告訴筆者,,最早制作鳳咮硯的是宋朝國(guó)子博士王頤,。王頤于宋熙寧五年(1072)制成硯。王頤是蘇軾的朋友,,蘇軾有《王頤赴建州錢監(jiān)求詩(shī)及草書詩(shī)說》贈(zèng)予他,。王頤將鳳咮石制成硯后送給蘇軾,,并請(qǐng)他命名。蘇軾就根據(jù)王頤描述硯石產(chǎn)于鳳凰山的鳳嘴部分,,將之命名為鳳咮硯——“咮”即鳥嘴,。蘇軾本人并未去過鳳咮硯產(chǎn)地,只是聽王頤闡述而命名,。

  鳳咮硯因受帝王文豪的推崇,,在南北宋時(shí)期聞名全國(guó),鳳咮硯臺(tái)石質(zhì)細(xì)潤(rùn)綿密,水紋淡雅高貴,,多有金星點(diǎn)綴,,溫瑩縝密有玉之德益墨色。

  《詞菀叢談》卷六記載:“時(shí)方欲易金人書稿,,蒙賜金鳳箋,,就所御玉管筆并龍腦墨、鳳咮硯,,又賜以花藤席,。”“鳳咮硯”被宋孝宗賜于南宋名臣文學(xué)家,、通議大夫胡銓,。

  傳說乾隆皇帝獲得一方鳳咮硯,于是就興致大發(fā)寫下了“鳳咮”刻在巖石上,,最后還加上“乾隆宸翰”,,表明了這是他的真跡?!傍P咮”石刻至今仍然保留在香山東門勤政殿西南,。

  目前,鄭世陽(yáng)已在延平區(qū)委,、區(qū)政府的高度重視,,區(qū)有關(guān)部門的支持下,與當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士合作,,成立鳳咮硯雕刻工作室,,復(fù)原鳳咮硯失傳的技藝,挖掘鳳咮硯的文化價(jià)值,,打造延平南劍石鳳咮硯品牌,。同時(shí),鄭世陽(yáng)是延平區(qū)的技能類科技特派員,,也在積極培養(yǎng)村民和徒弟學(xué)習(xí)雕刻鳳咮硯技藝,,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。




  鄭世陽(yáng)介紹,鳳咮硯制作技藝流程大致分為8步:選礦,,選鳳咮硯石,;鋸坯,把硯石鋸成想要的造型,;畫稿,,對(duì)硯臺(tái)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì);雕刻,,進(jìn)行由粗到精細(xì)的雕刻,;打磨,用120-2000目的砂紙由粗到精細(xì)的打磨,;上蠟,,用蠟對(duì)硯臺(tái)進(jìn)行保護(hù);制作硯盒,,針對(duì)不同硯臺(tái),,制作各種相應(yīng)材質(zhì)的硯盒;成品檢查,。

  鄭世陽(yáng)的作品深受海內(nèi)外藏家喜愛,,其中《寒江獨(dú)釣》在2021年4月份榮獲國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)精品金獎(jiǎng)。

  “這件作品是我前幾年秋冬季節(jié)的一天在黯淡灘尋找硯石看到的場(chǎng)景,,當(dāng)時(shí)印象特別深刻,。”鄭世陽(yáng)指著展臺(tái)上硯雕作品《寒江獨(dú)釣》,,介紹道:

  “那天晨霧迷蒙,,朝陽(yáng)初升風(fēng)猶涼,一小船坐著一人嘴里哼著小調(diào),,悠哉地在那兒垂釣,,我在江邊問他:‘老哥這么好心情呢!’他介紹說:‘在家里閑著,,今年又喜得一子,,出來陶冶性情,,順便釣兩條小魚回去給愛人煲湯,。’看到他眼里洋溢著喜悅,,才知道原來幸福就這么簡(jiǎn)單!”

  回家后,,鄭世陽(yáng)將這個(gè)場(chǎng)景雕刻了出來,便成了眼前這件栩栩如生的作品,,取名《寒江孤影》,。這件作品在2021年獲得福建省工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“爭(zhēng)艷杯”銀獎(jiǎng),并在同年被中國(guó)閩臺(tái)緣博物館永久收藏。2023年又復(fù)制出來的兩方,,其中一方在2023年5月被世界技能博物館永久收藏,,剩下一方便留在家中。

  “藝術(shù)源于生活,,源于感悟,。”鄭世陽(yáng)說,,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,,他切實(shí)感受到手工雕刻所帶來的精神洗禮。

  “黯淡灘石材雖然分布在特定的區(qū)域,,但石材儲(chǔ)量較豐富,,只要有序開發(fā)利用,前景看好,?!编嵤狸?yáng)希望通過自己的努力,讓失傳千年的鳳咮硯喚起人們對(duì)雕刻這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的關(guān)注,。


  現(xiàn)在,,武夷山職業(yè)學(xué)院已開展專業(yè)課系,由鄭世陽(yáng)教學(xué)手工雕刻藝術(shù),。他也很自豪能把老祖宗傳下來的文化遺產(chǎn)借助學(xué)校這個(gè)平臺(tái),,讓更多年輕后輩了解和喜歡鳳咮硯雕刻技藝。

  硯是文房四寶之首,,對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起過重要的作用,。硯本身也是一件藝術(shù)品,自古以來都為人們所喜愛?,F(xiàn)如今,,有關(guān)部門把鳳咮硯作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目向更高平臺(tái)進(jìn)行申報(bào)立項(xiàng),通過扶持,、開發(fā),、弘揚(yáng)、創(chuàng)新,,讓鳳咮硯文化大放光彩之日將不遠(yuǎn),。


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