民俗是社會群體在現(xiàn)實生活中逐漸形成的相對穩(wěn)定的生活方式,。千百年來,，中華民族孕育了多姿多彩的民俗文化,，歷經(jīng)代代傳承而生生不息,。豐富的民俗文化,，反映著中華民族獨特的精神傳統(tǒng)和人文品格,。

習近平總書記強調(diào)：“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關的,。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法,?！编l(xiāng)村是維護和推動社會穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎，根植于鄉(xiāng)土的民俗文化已經(jīng)深深嵌入鄉(xiāng)村社會生活的方方面面,。通過基層黨組織,、民間社會組織等多方面的關聯(lián)互動，民俗文化可以發(fā)揮出助力現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的獨特功能,。

以廣東省清遠市連南瑤族自治縣為例,。在傳統(tǒng)社會中，以血緣關系聚居的當?shù)噩幾迦罕姴捎谩暗陡鸱N”的生產(chǎn)方式,，加之依山而建的木質(zhì)結構居所,，極易發(fā)生火災。歷史上,，為了保護家園,，瑤族群眾紛紛自發(fā)組織開展滅火行動，這一習俗延續(xù)至今,。今天,，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式替代了“刀耕火種”，但瑤族群眾居住空間的特性仍使得火災隱患較大,，成為鄉(xiāng)村治理的一個難題,。為此，瑤族群眾發(fā)起成立民間志愿消防隊,，吸納更多瑤族同胞共同開展火災撲救,。他們還聯(lián)合當?shù)叵啦块T組建了說瑤話、唱瑤歌的“瑤族鄉(xiāng)村消防宣傳隊”,，將滅火場景等內(nèi)容,，用歌舞、剪紙,、刺繡等民俗文化體現(xiàn)出來,，走鄉(xiāng)入戶傳播消防常識。

可見,，民俗文化能夠在凝聚人心,、穩(wěn)定社會等方面發(fā)揮積極作用。這是因為,，在鄉(xiāng)村中,，與民俗文化有關的各類活動儀式,，往往具有公共事務屬性，便于村民集體在參與公共事務中開展社會服務,。發(fā)掘好,、運用好民俗文化的積極因素，有助于提升鄉(xiāng)村群眾主動參與公共事務的意識,，強化人們在鄉(xiāng)村治理中的主體意識和主人翁精神,，進而在各項活動中自覺承擔起鄉(xiāng)村治理的責任。

在民俗文化中發(fā)掘鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化資源,，需要對其進行創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展。民俗文化發(fā)揮治理效能的過程,，也是對鄉(xiāng)村群眾的情感和行為進行引導的過程,。充分發(fā)揮優(yōu)秀民俗文化在凝聚人心、教化群眾,、淳化民風中的重要作用,，要求我們守護好民俗文化，深刻理解民俗文化蘊含的人文精神,、道德規(guī)范,，并結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓民俗文化在傳承中煥發(fā)出勃勃生機,。

全面推進鄉(xiāng)村振興,，要對歷史文化特別是先人傳承下來的民俗文化,，有鑒別地加以整理,，有揚棄地予以繼承。中共中央,、 國務院《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》要求,，“開展移風易俗行動”，“遏制大操大辦,、厚葬薄養(yǎng),、人情攀比等陳規(guī)陋習”。培育鄉(xiāng)村治理的內(nèi)生力量,，要鼓勵民眾自覺抵制,、摒棄不合時宜的習俗觀念，暢通優(yōu)秀民俗文化助力鄉(xiāng)村治理的通道,。

“文化是一個國家,、一個民族的靈魂”，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，推動其創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，才能真正體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，彰顯傳統(tǒng)文化凝心聚力的引領作用,。（浦天龍）