福州永泰縣蓋洋鄉(xiāng)蓋洋村地處偏遠(yuǎn)山區(qū),，近兩年卻頻頻迎來(lái)廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等知名高校的教授,、博碩士研究生,。其魅力所在，是一座名為“三對(duì)厝”的山中古厝,。高校師生們依托修繕之后的三對(duì)厝辦展覽,、做研究，給鄉(xiāng)村帶來(lái)人氣,，為振興打開(kāi)了新思路,。這種借古厝找到新生機(jī)的案例,，在福建省各地鄉(xiāng)村都有因地制宜的探索，創(chuàng)造了多樣化的成功經(jīng)驗(yàn),。

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后,，“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。面對(duì)人口大量流向城市,、缺少資金投入和項(xiàng)目入駐等現(xiàn)實(shí)困難,，如何走好振興之路，需要切實(shí)可行的破解之道,。以古厝的修繕保護(hù),、活化利用為突破口集聚資源，做足魅力,，做熱人氣,，做活產(chǎn)業(yè)，是一條可以嘗試的振興路徑,。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,，是大量村莊在培育產(chǎn)業(yè)時(shí)的現(xiàn)實(shí)選擇。為了跳出同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的泥潭,，有的村莊已將古厝作為賣點(diǎn),，打造景點(diǎn)。然而,，要激活鄉(xiāng)間古厝,，必須先走出僅以其作為鄉(xiāng)村旅游一道風(fēng)景的認(rèn)知誤區(qū)。有幸留存的古厝,，是鄉(xiāng)土文化的載體,，是時(shí)代變遷的見(jiàn)證，更是尋找鄉(xiāng)愁的依靠,。讓古厝為鄉(xiāng)村振興添動(dòng)力,，必須對(duì)激活方式有更高的謀劃、更遠(yuǎn)的思考,。

規(guī)劃上,，要以古厝的保護(hù)利用為中心，而不是將其作為旅游業(yè)的附庸,。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察時(shí)指出,，對(duì)待古建筑、老宅子,、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心,、尊崇之心。一座座古厝，就是一件件瑰寶,。用細(xì)心呵護(hù)的態(tài)度對(duì)待古厝,，將活化利用作為重點(diǎn)，規(guī)劃設(shè)計(jì),、資源配置,、產(chǎn)業(yè)布局等都以古厝為核心，以做活古厝為最大目標(biāo),。一方面,，利用古厝打造民宿、博物館等體驗(yàn)式配套設(shè)施,；另一方面,，深入挖掘古厝背后的厚重文化，培育獨(dú)特魅力和差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),。

利用時(shí),，要結(jié)合實(shí)際積極創(chuàng)新，用新機(jī)制激發(fā)古厝的新活力,。與城市的古厝不同，鄉(xiāng)間古厝分布面廣,、規(guī)模龐大,、數(shù)量眾多、產(chǎn)權(quán)復(fù)雜,，更缺少保護(hù)修繕資金的來(lái)源渠道,，必須靠機(jī)制創(chuàng)新才能打開(kāi)局面。實(shí)踐中,，福建省已經(jīng)探索出古厝認(rèn)養(yǎng),、古厝生態(tài)銀行、古民居合作社等新機(jī)制,。今后,，可以在已有探索經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用新思路,、新方法破解激活古厝過(guò)程中遇到的產(chǎn)權(quán)整合,、修繕資金來(lái)源、維護(hù)管養(yǎng),、收益分配等各類難題,。

古厝是人的居所，激活鄉(xiāng)間古厝的關(guān)鍵在人,。對(duì)于村民來(lái)說(shuō),，古厝曾是他們的家園。古厝一個(gè)新未來(lái),，是大家的共同期待,，也需要眾人的支持,。共同激活古厝的過(guò)程，也是他們參與鄉(xiāng)村振興的過(guò)程,。如果激活鄉(xiāng)村古厝的嘗試,，沒(méi)有當(dāng)?shù)卮迕竦闹С郑瑹o(wú)異于無(wú)源之水,、無(wú)本之木,，恐怕難見(jiàn)成效。因此,，無(wú)論是古厝的保護(hù)修繕還是活化利用,，都要傾聽(tīng)村民的呼聲，獲得村民的認(rèn)可,。

福建土樓,、福州古厝、永泰莊寨……福建省擁有豐富的鄉(xiāng)間古厝資源,。（福建日?qǐng)?bào)）