9月7日，山東沂水提倡彩禮費(fèi)1萬以內(nèi)、婚車不超6輛、喜宴倡導(dǎo)雙方直系親屬參加的消息引發(fā)不少人關(guān)注,。有網(wǎng)友提出,，這一管理方式是否應(yīng)該更人性化,，有的人希望婚禮辦得隆重一些,，而且除了直系親屬以外,，也有很多親戚想要分享婚禮的喜悅,。還有網(wǎng)友認(rèn)為,，這樣的倡議很好，可以減少鋪張浪費(fèi),。(9月8日《北京青年報(bào)》)

山東沂水所出臺(tái)的喜事操辦指南并非首創(chuàng),，全國多地已行之在前出臺(tái)了類似的喜事操辦標(biāo)準(zhǔn)，一些地方因?yàn)榕涮琢藦?qiáng)硬的措施而引發(fā)了強(qiáng)烈的關(guān)注,，比如2016年年初,，四川省金陽縣出臺(tái)《關(guān)于遏制婚喪事宜高額禮金和鋪張浪費(fèi)之風(fēng)的實(shí)施細(xì)則(試行)》文件，以10條剛性規(guī)定遏制婚喪高額禮金和鋪張浪費(fèi)之風(fēng),，更早的2015年,，四川省通江縣所制定的類似酒席新規(guī)，同樣也因?yàn)轱柺苜|(zhì)疑而改為“僅限制公職人員”,。正是基于行政干預(yù)對(duì)個(gè)體權(quán)利的粗暴干涉,，才有了對(duì)新規(guī)“一刀切”的公共憂慮。

紅白喜事泛濫,，攀比之風(fēng)屢禁不止,，已然成為民眾的巨大負(fù)擔(dān)，尤其是“天價(jià)彩禮”如同瘟疫般蔓延與滲透,，并釀成了大量的社會(huì)悲劇,。2017年1月11日凌晨1點(diǎn)半左右，河南省湯陰縣一新郎因?yàn)樘靸r(jià)彩禮,，在婚夜錘殺新娘,。天價(jià)彩禮，已成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素,。移風(fēng)易俗,，遏制奢侈和攀比之風(fēng)的泛濫，就當(dāng)前形勢和任務(wù)來看,，無比重要而必要,。以政府為主體進(jìn)行倡導(dǎo)，出臺(tái)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),，也是文明構(gòu)建的應(yīng)有之義,。

以紅白喜事為切口的移風(fēng)易俗，確有非行不可的必要性，不過較之目的正性而言,，手段的正當(dāng)性更為重要,。出臺(tái)喜事新辦指南屬于文明建設(shè)的范疇，采取“一刀切”的強(qiáng)制手段與否,，關(guān)乎到個(gè)體權(quán)利的有效性,。馬克思說過，用不正當(dāng)手段達(dá)到的目的,，不是正當(dāng)?shù)哪康?。沒有程序正義與公平，就沒有結(jié)果的正義與公平,。眾多先例說明,，無視個(gè)體基本權(quán)利訴求和利益考量的“酒席新規(guī)”，都可能會(huì)遭遇巨大的抵制而非普遍性歡迎,，更別說主動(dòng)而自覺地遵守,。

山東沂水的新規(guī)不搞“一刀切”的強(qiáng)制性，以此通過倡議激起更多人的認(rèn)同與參與,，從目的到程序都值得稱道,。移風(fēng)易俗是一個(gè)漸進(jìn)的過程，文明建設(shè)也不可能一蹴而就,，盡管喜事新辦指南在短期內(nèi)難以達(dá)到立竿見影的效果,，但制定標(biāo)準(zhǔn)和提出倡導(dǎo)，就具備了破題之義,，同樣具有不可替代的特殊意義,。盡管其他地方已臺(tái)了標(biāo)準(zhǔn)，但標(biāo)準(zhǔn)的本地化彌補(bǔ)了制度性空白,，也是基礎(chǔ)構(gòu)建的必要選擇,。

除此之外，標(biāo)準(zhǔn)的制定為規(guī)范行為和文明遵循提供了參照,。實(shí)行厲行節(jié)約,，反對(duì)鋪張浪費(fèi)是總體性要求，最終要在紅白喜事,、“彩禮”等細(xì)節(jié)上落腳,，范疇如何掌控,，尺度如何拿捏,，沒有標(biāo)準(zhǔn)就沒有參照，沒有指南就沒有界線,，也很難真正進(jìn)行有效的遵守和控制,。彩禮費(fèi)1萬以內(nèi)、婚車不超6輛、喜宴倡導(dǎo)雙方直系親屬參加……這些標(biāo)準(zhǔn)指向明確,、范圍精確,、界定精細(xì)，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性,。在其內(nèi)就符合減少鋪張浪費(fèi),、厲行節(jié)約的要求，超過范圍則有鋪張浪費(fèi)和奢侈攀比之嫌,，并且超過的幅度越大則行為性質(zhì)越惡劣,。

習(xí)近平總書記多次要求，“切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥,、節(jié)約光榮的氛圍”。近年來,，厲行節(jié)約,、反對(duì)浪費(fèi)已成為社會(huì)共識(shí)和一致行動(dòng)，也取得了較為明顯的成效,，但離預(yù)期依然有不小的差距,，移風(fēng)易俗任重道遠(yuǎn)，還需付出更為艱巨的努力,。這就需要我們在具體實(shí)施過程中,，多方發(fā)力和多維推進(jìn)，在尊重民俗和保護(hù)個(gè)體權(quán)利的基礎(chǔ)上,，不斷創(chuàng)新手段和方法,，激發(fā)全社會(huì)的認(rèn)可度和參與度，發(fā)揮每個(gè)人的主動(dòng)性和積極性,，形成共治共建共享的文明創(chuàng)建和社會(huì)治理新格局,，為移風(fēng)易俗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(堂吉偉德)